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本文目录
[One]、卓文君什么星座
卓文君，汉代才女，原名文后，西汉临邛（属今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。卓文君貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女。卓文君与汉代着名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人，白首不相离”一句是佳句。水瓶座的个性：思想新潮，突破传统，勇于改革，坚持理念。卓文君的个性：凤求凰曲中私定终身，半夜私奔千秋佳话，卖酒当垆。
[Two]、薛诗是哪个朝代的人
唐朝杰出的女冠诗人薛涛在蜀地的生活经历，深深影响到了她诗歌的创作。也许正是因为巴蜀地区优越的自身条件，其中美丽的山川，大好的江河，再加之其悠久的文化底蕴，和巴蜀人活跃的思维，共同促生了薛诗的典雅性、情语性、浪漫性等特点。薛诗作为女性诗歌的代表对后世文人们产生过重大影响。 关键词：薛涛;巴蜀;浪漫性;情语性;典雅性 唐朝―中国文学史上诗歌最灿烂的时代，出现过许许多多的杰世文人。如：诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺等男性文人。也曾在同一时代巴蜀成都的浣花溪河畔，出现过一个颇具影响的力的女诗人―薛涛。 薛涛，字洪度(又作宏度)，中唐著名女冠诗人，与鱼玄机、李冶合称为“女冠三杰”。关于薛涛的生卒年学界颇有争议，在《唐才子传校笺》中记载“薛涛卒年之确证”。所以主流观点认为其生于大历五年(公元770)，卒于大和六年(832)，享年63岁。据记载，薛涛自小敏慧，多才多艺，八岁就能作诗，且深谙音律。这也为以后其入乐籍奠定了基础。薛涛幼小之时，就跟随着父亲薛勋来到巴蜀成都，之后一生定居于此。在巴蜀地区的岁月也让她与巴蜀结下了深深的情缘，也使得“巴蜀”及“巴蜀文化”在她的诗歌里烙下了深深的烙印。本文就从巴蜀对薛诗的影响说起。 [One]、巴蜀丰厚的文化底蕴与薛诗的典雅性 蜀地的文化发展开始于西汉末年，当时蜀郡的太守文翁重视教育，选拔“开敏有才者”去长安学习儒学，固有“蜀地学于京师者比齐鲁焉。”这一说。他们学成过后回到蜀地，文翁让他们担任官职，传授儒学。此后教育在蜀地日渐兴起。巴蜀地区的人们喜欢文雅，也自此开始。进而在两汉时期出现了词赋大家司马相如和扬雄，文人王褒等。 蜀地丰厚的文化底蕴，好文雅的传统，对薛涛的创作无不产生影响，其诗中的“典雅”也应来源于此吧。如《酬文使君》： 延英晓拜汉恩新，五马腾聚九陌尘。 今日谢庭飞白雪，巴哥不复旧阳春。 阳春白雪灵活的融入到诗歌里，且巧用典故，十分的贴切，不仅增加了诗的文化底蕴，也让诗歌更多了几分可读性，使人回味无穷。 又如：《续嘉陵驿诗献武相国》： 蜀门西更上青天，强为公哥蜀国弦。 卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。 这首诗是在唐宪宗派武元衡接任蜀中所作。诗中充分认同了武诗对蜀中形势的估计，镇蜀十分难。从艺术角度来看，诗中也用到司马相如和卓文的典故，极大地增加整首诗的表现力。由此也可以明显感觉到，巴蜀地区的“典雅”文化，的的确确对薛涛产生了重要影响。 [Two]、巴蜀的秀丽风光与薛诗的情语性 巴蜀地区古属西南夷，此地山清水秀，气候宜人，树木终年苍翠，郁郁葱葱，孕育出佛教圣地峨眉山，道教圣地地青城山等。更终年受岷江，嘉陵江，乌江的滋养。这些一草一木，一江一水，无不影响着薛诗。在这样优美环境的熏陶下，薛涛也因景生情，若是到了情不自禁之时，也就提笔作诗了吧。如《酬人雨后玩竹》： 南天春雨时，那鉴雪霜姿。种类亦云茂，虚心能自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。 诗人面对细细的春雨，想起了雪霜的姿态。接着作者开始写竹子，写到了竹的品格，“虚心”“自持”，又转笔运用“晋贤”“舜妃”的典故，更加渲染了竹忠贞的品质。在尾联中又进一步点明“苍苍劲节奇”，抒发自己也有竹的清拔品质。薛涛此诗来源于雨中赏竹，从景着笔，在写情。这种由景到情的手法，无不彰显薛诗的深厚文学功底，细致的刻画，让人身临其境。 再如《酬杜舍人》： 双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。 唱到白萍州畔曲，芙蓉空老蜀江花。 这里的杜舍人即中书舍人杜元颖，曾担任剑南西川节度使。诗从侬家事起笔，到看天边云霞。这时候“白萍州”响起了歌曲，再是眼看蜀江上的荷花就要凋零，作者不由触景生情，发出感慨：我日日盼望着的故友啊，你何时才能回来呢?诗从景里来，情由景中生，作者寓情于景，情景交融，使我们读者也能感受巴蜀景的美，体味作者怀的情。 在薛诗当中，这种受到巴蜀地区美丽风光感染的诗篇还有《柳絮咏》、《四友赞》、《金灯花》等。 [Three]、巴蜀人活跃的思维与薛诗的浪漫性 巴蜀地区处于四川盆地，气候得天独厚，沃野千里，自古就有“天府之国”的美誉。文化上，古蜀国的神话与传说，如“杜宇啼血”“五丁开山”“蚕从及鱼凫”也深深地影响着巴蜀人的思维，培养出巴蜀人神奇的想象力，和活跃的思维习惯。生于此地或来到此地的人，也会受到蜀人这种思维影响。薛涛从小随父来到蜀地，在这种环境影响下，诞生的作品无不带上了蜀人浪漫性的特征。在薛诗中，有一类情爱诗，虽是表达作者对美丽爱情的无线渴望，在诗中“浪漫性”也得到了充分的彰显。如《池上双凫》： 双栖绿池上，朝暮共飞还。更忙将趋日，同心莲叶间。 在作者眼里，池上的一对鸟儿，在池中嬉戏，从日出到晚霞的始终相伴，勾起作者对美好爱情的无线憧憬。转眼又看到同心的莲叶，再联想到自己，于是感慨道：我的情人你是否也和我同心呢?是否也在思念着我呢?以景喻人表达了作者也希望有池上双鸟的这样的爱人，渴望有这种浪漫的爱情。明朝学者钟惺评此诗：“莲叶间想出同心，宛转为双鸟体贴，总见情种生想，物理人情互相关怀”。 又如《春望词(四首)》： (其一)花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。 (其二)揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀鸣。 (其三)风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空接同心草。 (其四)那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。 春花，春草、春鸟、春风，满眼里都是春天的美好，，这么美的景色只能独自欣赏，引发了作者无尽的相思之情。“花开花落”令她感慨时间的流逝，红颜老去，“揽草结心”，觉着知音难寻;春风中鸟儿的啼叫更添几多相思。这四首诗是作者对爱情的向往，虽含苦情，但却表达得十分含蓄，将美妙春景和情爱相思联系起来，达到“哀而不伤”的效果。钟惺评价道：“细风四诗，觉有“望”字意在。若率然读去，但知幽恨，不知其怅叹”。清黄星周也讲到《春望词》(一)(三)“皆以浅近而入情，妙哉”。这也代表性的对此组诗给予了高度评价。 作者这样借自然事物来表达对美好爱情向往的诗还有《鸳鸯草》等，以美好景物引发出对完美爱情的感悟，也给薛诗染上了浓厚的浪漫主义色彩。 [Four]、小结 作为唐朝杰出的女冠诗人薛涛在蜀地的生活经历，深深的影响到其诗歌的创作。正是因为巴蜀地区地理条件优越，美丽的风光，大好的江河，加之悠久浓厚的文化底蕴，和巴蜀人活跃的思维，从而促生了薛诗的典雅性、情语性、浪漫性等特点。薛诗作为女性诗歌的代表对后世文人们也产生了重大的影响。
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